Treinta mil

    Me llegó el mail de un amigo en el que se decía que ya había tantos muertos por la inseguridad como desaparecidos durante a dictadura. Al margen  de que el número sea cierto o no, lo cual según mi modesto punto de vista no tiene importancia ya que parafaseando a B, Dylan, los muertos siempre son demasiados. La enormidad del número y la indiferencia de las autoridades no deja de irritar, más aún teniendo en cuenta el crecimiento de las actividades que tienen que ver con la corrupción y el tráfico de drogas.
    En estos tiempos,justo cuando comenzamos a quedarnos sin combustible, las verbas se inflaman con la confiscación de YPF. Personalmente estoy  de acuerdo con que las petroleras sean estatales, pero resulta al menos curioso ver como quienes veinte años atrás decían todo lo contrario, hoy son bravos nacionalizadores. Por otro lado asistimos a largos discursos que refieren a sistemas y macro cambios, sin que cuestiones mas cotidianas como por ejemplo la inseguridad (hay muchas otras) tengan mejoras significativas. La cuestíon en un sentido amplio,es cuando la nacionalización de YPF, u otras que puedan venir en un futuro cercano, precipitará alguna mejora de vida para el vecino que busca por ejemplo, seguridad.

Reflexiones sobre el tornado.

Periplo de un libro argentino

En la “advertencia” de la segunda edición del libro “ Un vaso de agua” de Antonio Requeni se describe, mas o menos, el periplo de los libros de muchos autores argentinos…”los únicos volúmenes salvados de El vaso de agua, fueron, pues, los que en un primer momento retiré y regalé  a mis amigos, así como los pocos que pudieron haberse vendido antes de la quiebra. Por lo tanto, cuando el editor Roberto J. Plaza se ofreció generosamente a publicar un libro mío le propuse reeditar El vaso de agua. No poseía suficiente cantidad de poemas inéditos como para armar un nuevo volumen, pero pensé que dichos poemas podían agregarse conformando una reedición “ corregida y aumentada”.

 Por supuesto que la obra de Requeni es un poemario del mas alto nivel. Una sacralización de lo cotidiano en aras de la belleza donde los recuerdos y el tiempo tienen una importancia nodal. Poesías cargadas de “melodías,bellezas y emoción” (usando las propias palabras de Requeni) como puede verse, por ejemplo en los versos de “Sala de Espera”.

Nuestro cuerpo es una sala de espera

donde la muerte se entretiene

leyendo una revista.

Sentada, hojea nuestra alma

(grabados con leyendas neblinosas

y excesivas erratas en el texto)

Extrae luego un lápiz y descifra

las palabras cruzadas. Dobla ahora

ya las últimas páginas. Bosteza.

Cruza las piernas. Fuma un cigarrillo.

Hasta que suena un timbre y se levanta.

Antonio Requeni.

Pinceladas

El brillo se fue yendo de la tela con cada una de las pinceladas, robado por esos mamelucos blancos. Blancos como los no pareceres; tan blancos como los sicofármacos que te vuelven un zombie.

Una imagen inexplicable, un rombo absurdo que ocupó el lugar de un ojo que se mira a sí mismo, corona la cara sufriente del retrato que acaba de terminar Heriberto.

La luz cae tenue sobre el siquiátrico y él, babeándose un poco y arrastrando los pies,vuelve pabellón adentro.

De "Perros Verdes".

Brindis por Berger

El 4  de marzo, mientras mi mujer buscaba los libros de John Berger en nuestra biblioteca,  yo leía en el suplemento literario del diario Perfil , en su sección las diez preguntas, que el escritor Gabriel Yeannoteguy decía que su autor favorito vivo era el mismo  Berger. Como resultado de otra pregunta  respondía que Berger era su candidato para  un eventual premio nobel, lo que al margen de que tal vez el mismo Berger no lo aceptara, el premio seguiría vivo. Yeannoteguy lo describía como a un “viejo comunista del siglo  XX al que no le  entró nada de posmodernidad”; todo último dicho en forma elogiosa. Coincido totalmente con el comentario. Con su prosa sincopada, empapada de sentido y belleza, Berger que suma a la literatura actual sus nobles viejos ideales y su mundo píctórico de crítico de arte. Ese arte que se pone del lado humano y busca los orígenes.

Madre Teresa de Calcuta

Leí con fruicción el periódico " Desde Boedo". Entre sus páginas me detuve en la nota de MIguel Ruffo, "La escultura de la Madre Teresa de Calcuta".
El autor se refiere a la estatua con la imágen de la Madre Teresa de Calcuta uicada en el parque Lezama, parque fundacional en el cual todas sus estatuas y obras e arte deberían retratar personajes y hechos relacionados con las fundaciones de Buenos Aires. La nota me parece tan buena que hasta da lugar a una discrepancia que abre un nuevo tema.
Es cierto que cada cosa debe tener su lugar y si el parque Lezama no es el lugar para instalar una imagen de la Santa ( se que no fue declarada formalmente Santa por la Iglesia pero para mí lo es), esta deberia estar ubicada en otro sitio. La segunda parte de la nota es la que abre paso a la polémica, la semblanza sobre la Madre Teresa, me recuerda a la crítica que le hace Martín Caparrós, desde su iconoclasta altura, en su libro " La guerra moderna".
    El autor manifiesta no estar en contra de que exista en algún lugar una estatua de la "Santa" y paso seguido transcribe una citas que son un poco desdorosas para la imagen de Teresa de Calcuta. La primera es de Mario Mactas en la cual juega con la imagen de la religiosa ( no es un descubrimiento de Mactas que su aspecto no tiene nada que con los cánones de belleza) con la actitud de la imagen, en la parte final la cita dice:" parece buscar desgraciados en la tierra para seleccionarlos como a futuros moribundos y llevarlos a su refugio final. No está allí, sin embargo,aunque se empecine la ciudad todavía no los ofrece". hay otra cita posterior tan dogmática como lo mas dogmático del catolicismo. Es parte del texto de "La situación de la clase obrera en Inglaterra" de Federico Engels, a continuación el autor manifiesta que "...Marx, Engels y Lenin cifraban sus esperanzas en una revolución proletaria para poner fin a la miseria. La madre Teresa centró su atención en la caridad..."marcando la vieja distinción entre Caridad como lo que se otorga en forma vertical sin reconocimiento de la dignidad para el beneficiaria y la solidaridad como lo contrario. Es cierto que la iglesia se refiere a la ayuda al prójimo como una forma de caridad y que tiene remedos medievales, como también que implica una conducta pasiva. Ahí empieza a diferenciarse la Madre Teresa. Fué la primer persona que en Calcuta se hizo cargo de darle un lugar para morir a la gente que sino moría en las calles y darles cobijo a los enfermos y a los sin hogar, despojados de cualquier dignidad. Ella vivió con los pobres, entre ellos y casi como ellos, con Un sari y un plato de comida magra como toda riqueza. Cuesta encontrar un imagen mas activa que la de quienes alimentaban, bañaban y cuidaban a los enfermos como hacía la Madre Teresa. Esta actitud la emparenta mas a la idea de Solidaridad que a la de la simple caridad.  la solidaridad de la madre Teresa fue  mucho mas comprometida que  la vieja caridad.

Duque de Bomarzo

Monedas

        La falta de monedas se hizo acuciante, por eso decidí poner mi grano de arena para solucionar el tema. Por supuesto no me dedicaría a la falsificación, ya que no tengo aptitudes delincuenciales sino que me dediqué a cuestiones mas sutiles.
        Instalé un criadero de monedas en la terraza de mi casa. Logré que las monedas de un peso tuvieran crías de cinco centavos que una vez llegadas a su madurez alcanzaban el valor de sus padres.
        El problema era distinguir las monedas machos de las hembras. Desarrollé  un complejo sistema de sexación química pero como las monedas, son monógamas, no había que sacrificar ni a machos ni a hembras sobrantes, solo hacer pequeños recipientes con ranuras donde entraran las monedas para sacar a las crías que nacían después de pocos días de incubación. Fui superponiendo los cubículos de cría, día a día y donde hoy la gente ve un montón de maderas prolijamente apiladas, reside la base de mi fortuna.
                JJ Catalano, de "Perros Verdes"

Libro de buena mesa

Después de leer en el diario clarín la nota, "Los frutos del apetito" de J. Cofreces y Eduardo Mileo ( uno de los mejores poetas de su generación, a mi modesto entender) me fuí a buscar el libro " Comer y beber a mi manera" de don Manuel Vicent. Este libro que adquirí hace mas de un par de años, es el único de la casa que está fuera de la biblioteca y convive en el comedor de mi hogar con papeles varios y recetas. Su estilo y contenido también lo hace aptos para ser usado como libro de cocina.
Su autor es un admiradísimo caballero anarquista, que como escritor y periodista es un colaborador del diario El país de España. En nuestra tierra colaboró con todos los medios grandes para recalar en la revista "Viva" de Clarín. Vicent es un anarquista melancólico, ambas cosas recorren toda su obra desde la famosa novela " Son de mar", hasta este libro donde campea el amor y la libertad, su mirada hacia atrás y sus ideales de un mundo que no mejora del todo. Escribe sobre los platos de su niñez, simples y suculentos, de nutritiva sencillez y de como se engarzan en su historia,así como de las sensanciones que le despiertan los animales que van al matadero y su "vegetarianismo" curioso y ecléctico.
Debo reconocer que además de disfrutar de sus letras, lo cual hago desde el principio de los noventa cuando don Manuel escribía en el diario Página 12 y vino a la Argentina con  su traje blanco y su sombrero aludo del mismo color y nos cautivó a todos con su disertación en el ICI.  Ahora disfruto de sus letras y aprendí a hacer paella.

Estos libros que cruzan disciplinas a veces son farragosos, no es el caso de " Comer y beber a mi manera" que es una invitación amena de un amigo que comparte la mesa, sus secretos y sus vivencias y como si fuera poco enseña delicias, como el "pollo al curri de madrás", que en mi hogar se ha vuelto una celebración.

Tragedia

Auqnue este es un humilde blog, sentí la necesidad de escribir sobre la nueva tragedia que nos enlutó por culpa de la negligencia y corrupción de quienes deberían conducir la cosa pública. Siempre en estos casos vienen a mi los versos de Bob Dylan: ¿Cuanta gente/ tendrá que morir?/ para que entiendan/ que ya ha muerto/ demasiada gente. (Soplando en el viento).

Corrección política

En este entretenimiento en que se ha transformado la cuestión de la soberanía sobre las Islas Malvinas , se ha agregado el capítulo de los intelectuales progresistas sobre el mejor modo de vincularse con los isleños.

Si bien el documento está hecho por gente muy admirada y pone la lupa en un nuevo punto de vista sobre la disputa territorial, parecería tener todos los vicios de la corrección política, ser un llamado a la gimnasia intelectual que solo aporta lo que busca combatir, es decir, utilizar la cuestión de las islas como un elemento que encubra otras situaciones que nos afectan, estas sí en forma urgente y que también tienen que ver con la soberanía. Además,estos otros hechos tienen que ver con nuestra vida cotidiana, como la megaminería, el uso del agua, la vida en las mega ciudades, la crisis habitacional y la erosión de los derechos de los ciudanos, por decir algunos. Las islas hoy solo son importantes por la riqueza en recursos naturales que tienen debajo y alrrededor, y por la dignidad de quienes combatieron en una guerra absurda.

Hudson

Guillermo Enrique Hudson es uno de nuestros escritores mas paradójicos. Nacido en Estado Unidos, habiendo vivido la mayor parte de su vida en Gran Bretaña y habiendo escrito su obra en Inglés es, sin embargo, uno de nuestros mejores escritores que escribió al decir de algunos críticos uno de los mejores libros de la literatura de los últimos dos siglos, " Allá lejos y hace tiempo" donde describe sus vivencias de la pampa a los ochenta años pero con la frescura de un niño. La mayoría de su obra recuerda a la pampa. Esa pampa anterior a los tiempos del alambrado, la muestra en profundidad y con la intimidad de quien fue uno con esta tierra. A los treinta y cinco años  aquejado por una fiebre reumática Hudson se fué, de algún modo, a "morir" a esa Inglaterra desarrollada en la que vivío mas de cincuenta años añorando a ese país al que nunca pudo olvidar y a esas especies animales a las que estudió desde niño en esos campos que se extendían desde Quilmes hasta Chascomús. Amaba a esas especies, a esa gente a la que describió con aires casi sociológicos y a los quinientos libros que  formaban la biblioteca materna - única biblioteca con que podía contar en esa época en que vivía en plena llanura, a muchas horas de diligencia de Buenos Aires-. Esos volúmenes que junto con su curiosidad infantil lo constituyeron en el gran escritor que fué y que nunca se recuerda ni tiene en cuenta lo suficiente.

Caballos

Para encabezar el blog usé el dibujo " Caballos geométricos", hecho por mí. Uno de los tantos dibujos que llevo hecho sobre caballos, pero ¿ porqué caballos?

Los caballos en su relación con el hombre exhibe nuestro peor lado, nos mostramos amantes de ellos pero a la vez los usamos y los descartamos mandándolos al matadero, en uno de los negocios mas traicioneros que tenemos en el tercer mundo, faenar animales que no comemos para mandarlos al extranjero engordando unos pocos bolsillos. Entonces ¿que queda del sinónimo de libertad y lealtad al que vendemos para su desguace como un trasto viejo? Parafaseando a Yupanqui, " Triste destino, el de los caballos argentinos".

El atalaya es un lugar alto que nos permite mirar a lo lejos, ese sitio es lo que busco a lo largo de estas notas, reseñas de lecturas, intercambio de opiniones y otros sueltos.

Experiencias de un lector

Soy un lector un poco anacrónico, un caminador de góndolas de ofertas y mesas de libros de viejos, por eso mis reseñas es probable que no sean sobre los últimos libros publicados.

No intento hacer una crítica sino una simple resención, compartir lecturas.

Estuve días atrás, antes de empezar el clásico libro de historia " El pensamiento de la edad media" de Vignaux, cuya edición data de 1954 y que por ahora me está promoviendo a entender que nuestras ideas rectoras sobre religión datan de aquellos días, el libro también clásico del gran Fabián Casas, "Los Lemmings y otros" que adquirí por internet. Es un libro de cuentos escrito en forma magistral y entrañable que nos conecta con el barrio y los pequeños tips que marcan la generación excediendo los límites geográficos del barrio de Boedo y lo hacen un texto bien narrado pese a estar dentro de lo que se puede llamar estilo "chabón"con algunos cuentos que respiran cierta oscuridad ( La mortificación ordinaria y El relator).